Selon Al Boukhari et Moslim, Le Prophète (sws) a dit : {Trois (individus), celui qui est parmi eux trouvera par cela la douceur de la foi :

Qu'Allah et son envoyé lui soit plus aimé que «tout autre (chose)», que la personne aime uniquement pour Allah et qu'il déteste être ramené à la mécréance après qu'Allah l'en est sauvé, comme il déteste qu'il soit précipité dans le feu}.
Boukhari 16, Mousim 165, Ahmed 12002.

Le cheikh Al Fawzan nous explique dans un passage de son livre: «'inayat el moustafid bi charh el kitab at tawhid» :

«Beaucoup de gens s'entraiment et se lient d'amitié dans le but de choses mondaines (de ce bas-monde), dans l'espérance et la convoitise entre autre. Si un bien lui est fait et qu'une chose lui est offerte alors il aime (cette personne), et sinon il ne l'aime pas, et ceci est présent chez les bêtes, les chiens et les chats. Lorsque tu leur fais un bien, alors ils se lient à toi, et t'aiment de par nature. Car certes, les cœurs ont été façonnés sur l'attachement envers celui qui nous fait du bien. Mais, en ceci, il n'y a pas de mérite, car le mérite réside dans le fait que tu aimes (la personne) non pas en vue d'obtenir une chose, mais il réside dans le fait que tu l'aimes pour Allah. Ceci est le degré haut et élevé, dans l'amour pour Allah».